重元官通事舍人。

【介绍】： 唐河南洛阳人，初名友悌，玄宗嘉其刚正，赐名坚。善书。历迁汝州参军、通事舍人、给事中兼学士，官终秘书监。卒年七十一，谥懿。

生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。初名友悌，唐玄宗嘉其刚正，更赐名坚。初为汝州参军，贬涪州参军，入迁通事舍人。历给事中兼学士、中书舍人等职，以秘书监卒，年71岁，赠吏部尚书，谥曰懿。生平见《新唐书》本传。善书。《全唐诗》存诗1首、断句若干。

【介绍】： 唐京兆杜陵人。中宗朝，官刑部郎中。后自左卫将军兼通事舍人、内供奉迁宗正卿。转太常卿，封扶阳公。

【介绍】： 五代时升州人。仕南唐。李昪时为通事舍人。李璟保大初，以讨张遇贤、伐建州、平楚功，拜潭州节度使。镐御下无法，柔而无断，行军惟以活人为务，且常载佛事以行，故时人称之为边罗汉，又称边佛子、边菩萨、边和尚。后因孙朗之乱，失地削官。周师至，镐被执。后遣归南唐卒。

【生卒】：?—969 【介绍】： 宋隆德府潞城人。五代末以荫补供奉官。宋初历通事舍人，迁东上閤门副使。太祖开宝中，为西川兵马都监。与内客省使丁德裕、内臣张屿领兵屯蜀。以德裕专恣，尝面质其短。后为德裕所构，奏其尝对众言涉指斥，且多不法事。太祖怒，即收鞫，及引问，抗对不逊，遂斩之。

【生卒】：?—689 【介绍】： 唐河南洛阳人。北魏京兆王拓跋子推后裔。初为通事舍人。从李绩征高丽，管书记。后迁著作郎，与范履永、苗神客等合撰《列女传》、《臣轨》等。敏文辞，然放达无儒者风。武后时累迁凤阁侍郎。为酷吏所陷，配流岭南死。

【生卒】：?—689 洛阳(今属河南)人。初任通事舍人。乾封中，从李绩征高丽，为辽东道总管记室。因草檄不周，配流于岭南。遇赦还，为著作郎。武后讽高宗召诸儒论撰，万顷当其选。朝廷疑议表疏皆密使参处，以分宰相之权，时人谓之“北门学士”。武后时，擢凤阁舍人，寻迁凤阁侍郎。永昌元年(689)，配流岭南而死。万顷属文敏捷，然放达不拘细节。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。《全唐诗》存诗4首。

万顷。洛阳人。起家通事舍人。拜著作郎。武后讽高宗召诸儒论撰。万顷与其选。朝廷疑议及百司表疏。皆密令参决。以分宰相之权。时人谓之北门学士。武后临朝。迁凤阁舍人。寻擢侍郎。永昌元年为酷吏所陷。流岭南死。

【介绍】： 宋洺州临洺人。后周广顺间以荫补供奉官。宋初，历官通事舍人、西上阁门副使、客省使。太祖乾德五年，成都初平，任为四川都巡检使，率师往讨群寇，尽平之。出知潞州。征江南时，领常、润等州经略巡检使。以倾险为众所恶，恃势刚狠，不恤士卒，黩货无厌，越人不堪其苦。贬房州刺史卒。

【生卒】：632—682 【介绍】： 唐僧。佛教唯识宗创始人之一。京兆长安人，俗姓尉迟，字洪道。十七岁出家，为玄奘弟子。受瑜伽唯识宗，又从学因明学。著论凡百部，时号“百本论师”、“百部疏主”。性豪侈，出必三车，亦号“三车法师”。从玄奘译经于慈恩寺之翻经院，勤著述，后人呼为慈恩法师，后尊为法相显理宗。有《成唯识论述记》、《因明入正理论疏》、《弥勒上生经疏》、《法华经疏》等。

窥基，姓尉迟，字洪道，长安人。玄奘弟子。入慈恩寺随师译经，著作甚多。世称慈恩大师。永淳元年卒，年五十一。诗一首。(《全唐诗》无窥基诗，传据《宋高僧传》卷四)

字洪道。姓尉迟氏。裔出拓拔魏之尉迟部。今为京兆人。祖罗迦。隋代州西镇将。考宗左金吾将军。松州都督。江由县开国公。其鄂国公恭则诸父也。母裴氏梦吞月轮而孕。及生与群儿异。其自序云。九岁丁内艰。渐疏浮俗。至年十七。遂预缁林。师事玄奘法师。学五天竺语。始住广福寺。寻迁大慈恩寺。明敏绝人。其犍度跋渠。过目即忆。年二十五。诏入译馆。时奘师方译唯识论。诏基与昉尚光寺。同职润色。基慨然请独任其责。奘许之。而辞其佗。于是随译随疏。旦夕讲说。即欲流通。而西明寺测法师者。俊快才也。赂阍者窥瞰得之。乃于其寺鸣犍稚。集僧开演。基闻之而惭。奘勉之曰。测公未达因明。那足弘演。遂为披究陈那三枝纵横立破述义命章等指。而基进矣。且尝谓之曰。瑜伽五性宗法。惟汝知之。后登太行。历五台。夜宿西河古佛宇中。梦身居半岩。觉无量人唱苦恼声。旋陟层峰。皆琉璃色。尽见诸国仰望一城。城中有声曰。住住。咄。基公未合至此。顷之。二天童自城出。问曰。汝见山下罪苦众生否。答曰。我闻其声。不见其形也。童子投与之剑曰。汝剖腹当见矣。基剖之。有光二道出腹中。辉映山下无数受苦之人。童子入城。持纸二轴及笔。委之而去。且尤未决其梦。是夕寺光发藏中。探之得弥勒上生经。始寤前梦。必慈氏俾之造疏耳。援毫之次。得舍利。如含挑如黄梁粒。相连而陨。皆红润可爱者无数。初奘公之发西竺也。从尼犍子卜之。曰吉。弟子生矣。则知奘公之业。而基承之。夫岂其偶然哉。自博陵出法华大疏以扬化。而归京师。常与翻译。旧人律师宣公往来。宣公者不测人也。每日中则诸天送供。一日基往。送供者久不至。基去乃至。宣问之。答曰。适以大乘菩萨在。善神翼卫者多。我曹无路而入。故迟耳。永淳元年壬午十一月十三日。以疾卒于慈恩寺翻经馆。寿五十一。葬樊村。祔三藏奘法师之莹。基平生造弥勒像。日对其像。诵菩萨戒一遍。复于五台。琢玉石文殊菩萨像。书金字般若经。生则体发光明。烂然不可正视。死而迁塔。则见齿四十根。如玉。不小坏。噫异哉。

释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先与后魏同起。号尉迟部。如中华之诸侯国。入华则以部为姓也。魏平东将军说。六代孙孟都生罗迦。为隋代州西镇将。乃基祖焉。考讳宗。唐左金吾将军松州都督江由县开国公。其鄂国公德则诸父也。唐书有传。基母裴氏。梦掌月轮吞之。寤而有孕。及乎盈月诞。弥与群儿弗类。数方诵习神晤精爽。奘师始因陌上见其眉秀目朗举措疏略曰将家之种不谬也哉。脱或因缘。相扣度为弟子。则吾法有寄矣。复念在印度时计回程次。就尼犍子边。占得卦甚吉。师但东归哲资生矣。遂造北门将军微讽之出家。父曰。伊类粗悍那胜教诏。奘曰。此之器度非将军不生。非某不识。父虽然诺。基亦强拒。激勉再三。拜以从命。奋然抗声曰。听我三事方誓出家。不断情欲荤血过中食也。奘先以欲勾牵。后今入佛智。佯而肯焉。行驾累载前之所欲。故关辅语曰三车和尚。即贞观二十二年也。一基自序云。九岁丁艰渐疏浮俗。若然者三车之说。乃厚诬也。至年十七遂预缁林。及乎入法。奉敕为奘师弟子。始住广福寺。寻奉别敕选聪慧颖脱者。入大慈恩寺躬事奘师学五竺语。解纷开结统综条然。闻见者无不叹伏。凡百犍度跋渠。一览无差。宁劳再忆。年二十五应诏译经。讲通大小乘教三十馀本。创意留心勤勤著述。盖切问而近思。其则不远矣。造疏计可百本。奘所译唯识论。初与昉尚光四人同受润色执笔捡文纂义。数朝之后基求退焉。奘问之。对曰。夕梦金容晨趋白马。虽得法门之糟粕。然失玄源之醇粹。某不愿立功于参糅。若意成一本。受责则有所归。奘遂许之。以理遣三贤独委于基。此乃量材授任也。时随受撰录所闻。讲周疏毕。无何西明寺测法师亦俊朗之器。于唯识论讲场得计于阍者赂之以金。潜隐厥形。听寻联缀亦疏通论旨。犹数座方毕测于西明寺鸣椎集僧称讲此论。基闻之惭居其后不胜怅怏。奘勉之曰。测公虽造疏未达因明。遂为讲陈那之论。基大善三支。纵横立破述义命章。前无与比。又云。请奘师唯为己讲瑜伽论。还被测公同前盗听先讲。奘曰。五性宗法唯汝流通。他人则否。后躬游五台山登太行。至西河古佛宇中宿。梦身在半山岩下有无量人唱苦声。冥昧之间初不忍闻。徙步陟彼层峰。皆琉璃色。尽见诸国土。仰望一城。城中有声曰。住住。咄基公未合到此。斯须二天童自城出。问曰。汝见山下罪苦众生否。答曰。我闻声而不见形。童子遂投与剑一镡曰。剖腹当见矣。基自剖之。腹开有光两道晖映山下。见无数人受其极苦。时童子入城持纸二轴及笔投之。捧得而去。及旦惊异未已。过信夜寺中有光。久而不灭。寻视之数轴发光者。探之得弥勒上生经。乃忆前梦必慈氏令我造疏通畅厥理耳。遂援毫次。笔锋有舍利二七粒而陨。如吴含桃许大。红色可爱。次零然而下者。状如黄梁粟粒。一云。行至太原传法。三车自随。前乘经论箱帙。中乘自御。后乘家妓女仆食馔。于路间遇一老父。问乘何人。对曰。家属。父曰。知法甚精。携家属偕。恐不称教基闻之顿悔前非。翛然独往。老父则文殊菩萨也。此亦卮语矣。随奘在玉华宫。参译之际三车何处安置乎。基随处化徒。获益者众。东行博陵有请讲法华经。遂造大疏焉。及归本寺恒与翻译旧人往还。屡谒宣律师。宣每有诸天王使者执事。或冥告杂务。尔日基去方来。宣怪其迟暮。对曰。适者大乘菩萨在此。善神翼从者多。我曹神通为他所制。故尔。以永淳元年壬午示疾。至十一月十三日。长往于慈恩寺翻经院。春秋五十一。法腊无闻。葬于樊村北渠。祔三藏奘师茔陇焉。弟子哀恸。馀外执绋。会葬黑白之众盈于山谷。基生常勇进造弥勒像。对其像日诵菩萨戒一遍。愿生兜率。求其志也。乃发通身光瑞。烂然可观。复于五台造玉石文殊菩萨像。写金字般若经毕。亦发神光焉。弟子相继取基为折中。视之如奘在焉。太和四年庚戌七月癸酉。迁塔于平原。大安国寺沙门令俭检校塔亭。徙棺见基齿。有四十根不断玉如。众弹指言。是佛之一相焉。凡今天下佛寺图形。号曰百本疏主真高宗大帝制赞。一云玄宗。然基魁梧堂堂。有桓赳之气。而慈济之心。诲人不倦。自天然也。其符彩则项负玉枕。面部宏伟交手十指若印契焉。名讳上字多出没不同者。为以慈恩传中云。奘师龙朔三年于玉华宫译大般若经终笔。其年十一月二十二日。令大乘基奉表奏闻。请御制序。至十二月七日。通事舍人冯义宣。由此云。灵基开元录为窥基。或言乘基非也。彼曰大乘基。盖慧立彦悰。不全斥故云大乘基。如言不听泰耳。犹谨遣大乘光奉表同也。今海内呼慈恩法师焉。

系曰。性相义门至唐方见大备也。奘师为瑜伽唯识开创之祖。基乃守文述作之宗。唯祖与宗百世不除之祀也。盖功德被物。广矣。大矣。奘苟无基则何祖张其学乎。开天下人眼目乎。二师立功与言。俱不朽也。然则基也。鄂公犹子。奘师门生。所谓将家来为法将。千载一人而已。故书有之。厥父菑厥子乃肯播。矧能肯穫。其百本疏主之谓欤。

释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。初基之生母裴氏。梦掌月轮吞之。寤而有孕。及乎盈月弥。与群儿弗类。数方诵习神晤精爽。至年十七遂预缁林。及乎入法奉敕为奘弟子。始住广福寺。寻奉敕选聪慧颖脱者。入大慈恩寺躬事奘师学诸佛法。后游五台山登太行。至西河古佛宇中宿。梦身在半山岩下有无量人唱苦声。冥昧之间初不忍闻。徒步陟彼层峰。皆琉璃色。尽见诸国土仰望一城。城中有声曰。住住咄。基公未合到此。斯须二天童自城出。问曰。汝见山下罪苦众生否。答曰。我闻声而不见形。童子遂投与一剑曰。剖腹当见矣。基自剖之。腹开有光两道晖映山下。见无数人受苦。时童子入城持纸二及笔投捧而去。基极惊异。明日于寺中得弥勒上生经。以为弥勒化现。欲开广之。遂援毫而授。笔端舍利累累而下。尝造玉文殊像及金写大般若经。皆获瑞应。初宣律师以弘律感天厨供馔。每薄基三车之玩不甚为礼。基尝访宣。其日过午。而天馔不至。及基辞去天神乃降。宣责以后时。天神曰。适见大乘菩萨在此。翊卫严甚。故无自而入。宣闻之大惊。于是遐迩增敬焉。先是奘公亲搜西域戒贤瑜伽师地论惟识宗。而师尽领其妙。世谓之慈恩教。以永淳元年十一月十三日卒于慈恩寺翻经院。春秋五十一。

【介绍】： 宋雄州归信人。赵振子。性特好学。年十六，仁宗召试便殿，授三班借职。景祐中，除濠州兵马都监。初曾随父在西边，访得五路徼外形胜利害，作《聚米图经》五卷，诏取其书，又上《五阵图》、《兵事》十余篇，擢通事舍人、招讨都监。居泾原，兼治笼竿城，屡立军功。夏兵来攻，当事者不听其计，兵败被擒，后卒于西夏。

【介绍】： 唐安州安陆人。郝处俊孙。武则天垂拱中为通事舍人。武后素恶处俊，乃因事诛象贤。临刑，极骂而死。

【介绍】： 唐秦州上邽人。姜确子。美姿容，善敷奏。武则天时仕至左鹰扬卫将军、通事舍人、内供奉。

【生卒】：653—729 【介绍】： 唐河南人，名澹，以字行。及进士第，累迁通事舍人。睿宗景云中授太常少卿。玄宗开元初自太子詹事出为岐州刺史，复入为右散骑常侍、东都副留守。终拜太子宾客、弘文馆学士，封常山郡公。行冲博学多才，尤通训故，以本族出于北魏，乃撰《魏典》，又为玄宗所注《孝经》疏义，立于学官。

行冲名澹。以字显。河南人。举进士。累官太常少卿。开元中为国子祭酒。拜太子宾客宏文馆学士。封常山郡公。致仕。十七年卒。年七十七。赠礼部尚书。谥曰献。

【生卒】：?—713? 【介绍】： 唐相州内黄人，字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初，坐赃配流岭表。后召授起居郎，加修文馆直学士，常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗，尤长七言，始定七律体制。诗与宋之问齐名，时号“沈宋”。有集。

【生卒】：656—715 字云卿，排行三，相州内黄(今河南内黄)人。官终太子少詹事，世称沈詹事。高宗上元二年(675)进士及第，任协律郎。武周时为通事舍人，曾与修《三教珠英》。大足元年(701)迁考功员外郎，次年，复迁给事中。四年坐贿入狱，旋获释。次年，中宗复辟，坐阿附张易之流驩州，越明年，遇赦北返。景龙中，以起居郎兼修文馆直学士，历中书舍人，终太子少詹事，约当玄宗开元初。生平见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷一。佺期与宋之问齐名，并称沈宋。于律体定型，其功尤伟，时称“苏(味道)李(峤)居前，沈宋比肩”(《新唐书·宋之问传》)，而佺期之与七律形成较之问作用更大，为王维前唐代七律创作成就最著者。其所作，虽多奉和应制，而每能心与境会，自铸秀句。五律如《游少林寺》、《铜雀台》，或清丽警秀，或吞吐含芳；七律如《兴庆池侍宴应制》、《奉和春初幸太平公主南庄应制》均揽景阔远，词气飞动。凡此均承上官仪而转变，初见开宕起伏之工。又七律《龙池篇》、《独不见》，一气盘旋，含秀俊于古雅，最能见出七律由骈俪化歌行蜕出之步武。南贬中所作，更承四杰之绪，题材扩大，洗削铅华，如五律《过七盘岭》、《岭表逢寒食》，七律《遥同杜员外审言过岭》等，均通篇沉挚，清丽中见凄惋抑郁，下启张说，得盛唐先声。此外七古《入少密溪》整丽虽不脱初唐体格，而尽去浮词肤言，由即目之秀景，婉转以见清远之意，为当时仅见，预示王维《桃源行》一路格调。张说称：“沈三兄诗，直须还他第一”(《隋唐嘉话》卷下)，可见当时声望之高。原集10卷，久佚，明王廷相辑为《沈詹事诗集》7卷。明以来各本多作2卷。宋人又著录5卷本，有抄本传世。注本有今人陶敏《沈佺期集校注》。《全唐诗》编其诗为3卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补2首，断句4联。

沈佺期（656？-714），字云卿，相州内黄（今属河南）人。高宗上元二年（675）登进士第。武后荃历中累迁通事舍人，转考功员外郎，授给事中，坐交张易之，流驩州，稍迁台州录事参军。中宗景龙间，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。佺期工诗，尤长于律体，与宋之问并称“沈宋”。有《沈佺期集》十卷，已佚。今存清抄本《洸云卿文集》五卷。又有《沈詹事诗集》七卷，乃明人所辑。《全唐诗》编诗三卷。

沈佺期(656-714) 字云卿。相州内黄(今属河南)人。上元二年进士及第。由协律郎累迁考功员外郎。曾因受贿入狱，后复职，迁给事中。中宗即位，因谄附张易之，被流放。神龙三年召拜起居郎兼修文馆直学士，常侍宫中。后历中书舍人、太子少詹事。与宋之问齐名，并称"沈宋"，史论以为律诗体制定型代表诗家。有文集10卷，已散佚。明人辑有《沈佺期集》。曾作《回波乐》词。

佺期。相州内黄人。第进士。神龙中历官太子詹事。开元初卒。

云卿诗，其命意周委，如雪舞岩林，随形宛转，无象不得，其𣁎词丽则，如春在瑶池，气色照映，自含华态，可谓意象纵横、同锋姿媚者也。其拙语如田家，而殊深俊朗；其形器如木石，而更被华要。仰承贞观，弥见周留：俯待开元，先咀意旨。旷代高之，无以为过。置之往哲之中，岂但叔源失步，明远变色者耶！

五言至沈、宋，始可称律。律为音律、法律，天下无严于是者，知虚实平仄不得任情而度，明矣。二君正是敌手，排律用韵稳妥，事不傍引，情无牵合，当为最胜。摩诘似之，而才小不逮。少陵强力宏蓄，开合排荡，然不无利钝。馀子纷纷，未易悉数也。

沈佺期吞吐含芳，安详合度，亭亭整整，喁喁叮叮，觉其句自能言，字自能语，品之所以为美。苏、李法有馀闲，材之不逮远矣。

初唐七言古，自王、卢、骆再进而为沈、宋二公，宋、沈调虽渐纯，语虽渐畅，而旧习未除。……然析而论之，沈气为促，宋实胜之。

七言古，沈如“水晶帘外金波下，云母窗前银汉回”、“燕姬彩帐芙蓉色，秦子金炉兰麝香”、“灯华灼灿九衢映、香气氤氲百和然”、“朝霞散彩羞衣架，晚月分光让镜台”、“玳瑁筵中别作春，琅玕窗里翻成昼”等句，偶偭极工，语皆富丽，与王、卢、骆相类者也。

五言自王、杨、卢、骆，又进而为沈、宋二公，沈、宋才力既大，造诣始纯，故其体尽整栗，语多雄丽，而气象风格大备，为律诗正宗。或问：以入录观沈宋五言律，制作实工，而后人独推盛唐，何耶？曰：盛唐五言律入圣者，虽人止数篇，然化机流行，在在而是。沈宋制作虽工，而化机尚浅，此升堂、入室之分也。

沈、宋工力悉敌，确是对手。其高妙不及射洪，遒密不及必简，然闲情别绪，句剪字裁，已极文人之致。若沈虽沉切处时有轩豁，宋虽显露处更觉粘滞，此则两人心地中事也。

古称沈为靡丽，今观之，乃见朴厚耳。……然朴厚自是初唐风气，不足矜，当取其厚中带动，朴而特警者。如《芳树》、《和赵麟台元志春情》、《叹狱中无燕》、《和元万顷临池玩月》，最其振拔。

长律至沈而工，较杜、宋实为严整。然唯“卢家少妇”篇首尾温丽，馀亦中联警耳。结语多平熟，易开人浅率一路，若从此入手，恐不高。

沈、宋诸公七律之高华典重，以应制故，然非诸诗皆然，而可立为初唐之体也？

七律肇自唐初，工于沈、宋，浸淫渐盛，率务高华。

陈德公先生曰：沈、宋上接六代，下开盛唐，进绮丽而益工，运便妍而极秀。音韵吐含，温婉不迫；姿态流媚，生溢行间。王、岑由此准绳，钱、刘亦共嗣续。唐代正音，端在是尔。济南止拔华亮，不录尖新，所谓崇雅味于生致者欤？

沈、宋律句匀整，格自不高。杼山目以“射雕手”，当指字句精巧胜人耳。

沈、宋应制诸作，精丽不待言，而尤在运以流宕之气。此元自六朝风度变来，所以非后来试帖所能几及也。

其源亦出谢、沈，植骨清隐，舒芬华秀，在考功之亚，名并当时。律体特取风神，开盛唐之派。

【生卒】：657—710 【介绍】： 唐幽州范阳人，字子玉。以荫入仕，累佐军府，曾奉使北庭，被留，不辱使命。归拜通事舍人。迁左卫郎将，出为鄜州刺史。宽猛相济，颇有能名。入为右监门卫将军，复出刺虢、贝、绛三州，皆称治。迁并州大都督府长史。官至左屯卫将军、东都留守。

【生卒】：?—1008 【介绍】： 宋卫州人，字仲孚。以父荫试大理评事，迁通事舍人。太宗端拱初，契丹内扰，命为雄州监军，选锐卒袭其帐，以功进西上閤门副使，提总左右藏金银钱帛。真宗咸平二年，为真、定、高阳关行营马步都钤辖，以都部署傅潜御契丹兵逗留致败，夺官长流道州。景德二年，起为楚州团练副使，改右神武将军。

【介绍】： 唐京兆杜陵人。历太子典膳监，迁通事舍人。玄宗先天中，加银青光禄大夫。开元六年，官兖州都督，以为吏清白为河南道巡察使刘知柔奏闻。后官宗正卿。

【生卒】：682—735 【介绍】： 唐幽州范阳人，字全操。卢承业孙。年十六入仕，历任通事舍人、泽州晋城令、襄州襄阳令、泽州别驾，官至房州刺史，卒于任。

【介绍】： 唐宗室后裔。淮安王李神通玄孙。少孤，事母甚谨。开元初授汝州刺史，为政严简，州境肃然。三迁黄门侍郎，兼太原尹。又拜工部尚书、东都留守。风仪秀整，所历皆以威重见称。终太子少傅，卒年六十余，赠益州大都督。

【生卒】：683—740 唐宗室。太原景王裔孙。解褐授荆州枝江县丞。中宗时拜通事舍人。历司勋员外郎、屯田郎中、太仆少卿、卫尉少卿。玄宗开元初，授汝州刺史，徙汴州刺史。入授太常少卿，进兵部侍郎，迁黄门侍郎，兼太原尹，充太原以北诸军节度使。久之，转太常卿，拜工部尚书、东都留守。二十一年(733)，以奉使吐蕃称职，迁兵部尚书，拜吏部尚书。二十七年，徙太子少傅。明年卒，赠益州大都督。生平见孙逖《太子少傅李公墓志铭》、《旧唐书》本传、《新唐书·李神通传》附。《全唐诗》存诗1首。

皓。太原景皇裔孙。解褐枝江县丞。擢监察御史。历工兵吏三部尚书东都留守。加太子少傅。开元二十八年卒。年五十八。

【介绍】： 名或作浣。唐并州晋阳人，字子羽。少豪健恃才。睿宗景云初擢进士第。张说引为秘书正字，迁通事舍人，驾部员外郎。玄宗开元十四年，出为汝州长史，改仙州别驾。卒于道州司马。工诗。以《凉州词》知名。有集。

生卒年不详。一作王浣。字子羽，并州晋阳(今山西太原)人。少豪健恃才，喜纵酒。睿宗景云元年(710)登进士第。玄宗开元八年(720)前后，受并州长史张嘉贞、张说之器重礼遇。复中直言极谏科，调昌乐县尉。后又中超拔群类科。张说为相时，召为秘书省正字，擢通事舍人，转驾部员外郎。十四年，张说罢相，翰出为汝州长史，徙仙州别驾。后坐与豪侠饮乐游畋，贬道州司马，卒。生平见新、旧《唐书》本传、《唐诗纪事》卷二一、《唐才子传》卷一。今人谭优学有《王翰行年考》，傅璇琮有《王翰考》。翰能文善诗，与祖咏、杜华相唱和。其诗善写边塞生活，尤以《凉州词》二首为著名。《旧唐书》本传及《新唐书·艺文志四》均记其有集10卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补1首。

王翰，生卒年不详，翰一作浣，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。睿宗景云元年（710）登进士第。开元初，连举直言极谏、超拔群类科。张说由并州长史入相，召为秘书正字，擢通事舍人，迁驾部员外郎。开元十四年，说罢相，翰出为汝州刺史，改仙州别驾。以穷乐畋饮，贬道州司马。开元二十三年杜甫至洛阳应试时，翰尚在世。翰兼擅诗丈，有《王教集》十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

翰。并州晋阳人。第进士。为秘书正字。迁驾部员外。出为汝州长史。贬道州司马。

卷八引张说语：王翰之文，有如琼林玉斝，虽烂然可珍，而多有玷缺。若能箴其所阙，济其所长，亦一时之秀也。

翰工诗，多壮丽之词。文士祖咏、杜华等，尝与游从。华母崔氏云：“吾闻孟母三迁、吾今欲卜居，使汝与王翰为邻足矣。”其才名如此。

【介绍】： 宋潞州上党人，字宝臣。李昭亮子。以父荫补三班奉职。历閤门祗候、通事舍人、西上閤门使，累迁荣州团练使、知冀州。善宣辞令，习朝仪，仁宗颇爱之。官终四方馆使。

李惟贤，字宝臣，上党（今山西长治）人，外戚李昭亮子。以父荫为三班奉职，转閤门祗候、通事舍人。皇祐初为东上閤门副使、广济军都监，迁西上閤门使。领高州刺史，知莫州。召还，提举诸司库务，领荣州团练使，知冀州。徙恩州，终四方馆使。惟贤习朝仪，善辞令，仁宗颇爱之。见《宋会要辑稿》仪制一之一九、崇儒六之八，《宋史》卷四六四有传。